一、诗歌原文
至道幽微何处究。
妄想邪思，便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。
真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。
万语千言，须候阴消六。
今古迷人观不透。
二、赏析
这是一段描述修行和修真之道的诗词。它强调了修行者需要保持内心的清净和专注，避免妄想和邪思，以追求真正的真理和永恒。 “至道幽微何处究”，这句话表达了真理的深奥和难以捉摸，需要深入探索和研究。 “妄想邪思，便是魔人兽”，这句话警告修行者不要被妄想和邪思所困扰，否则就会陷入魔道，成为妖魔的奴隶。 “欲要三田苗长秀”，这句话表达了修行者需要保持内心的平静和稳定，让生命的种子在体内生长和繁荣。 “真常真静真无朽”，这句话强调了真正的永恒是真实、平静和无朽的，是超越时间和空间的存在。 “五气朝元真一凑”，这句话描述了修行者需要掌握五种气息（气、神、精、水、火），并使其汇聚于身体的中心部位（元丹），以实现真正的统一和和谐。 “万语千言，须候阴消六”，这句话提醒修行者要耐心等待，不要急于求成，只有在消除内心的阴暗和迷惑之后，才能实现真正的成长和进步。 总的来说，这段诗词是在告诫人们要保持内心的清净和专注，追求真正的真理和永恒，不要被妄想和邪思所困扰，要有耐心和恒心，才能达到真正的修真之境。
三、创作背景
《凤栖梧 和碧虚坦词》是元代道士尹志平创作的一首词。这首词的创作背景与道教思想、道教修行生活以及作者与碧虚坦的关系密切相关。尹志平是道教全真道的代表人物，他的词作往往融入了大量的道教思想和修行体悟。 首先，从道教思想来看，这首词表现了作者对道教修行理念的理解和体悟。词中的意象和象征，如“玉树琼枝”、“凤栖梧”等，都寓含着道教修行中的精神境界和追求。 其次，从道教修行生活来看，这首词反映了作者身处的环境和心境。词中的“清静无为”、“内外明彻”等描述，都体现了道教修行者所追求的内心清明和超脱世俗的境界。 最后，从作者与碧虚坦的关系来看，这首词是作者与友人之间的交流和唱和。碧虚坦也是一位道教修行者，两人相互切磋、交流心得，这首词就是他们友谊和共同修行体验的见证。 综上所述，《凤栖梧 和碧虚坦词》的创作背景与道教思想、道教修行生活以及作者与友人的交流密切相关，是尹志平对道教修行理念的体悟和表达。