一、诗歌原文
匡庐列云霄，江湖邈天际。
地涌青莲华，枝叶相鲜丽。
眷彼华中人，超然隔尘世。
梦想五十年，良缘图未遂。
偶乘空中云，随风至吴会。
东南美山水，蕴藉多佳士。
一见素心人，精神恍如醉。
未语肝胆倾，清言入微细。
相对形骸忘，了然脱拘忌。
精白出世心，太虚信可誓。
苦海方洪波，愿言驾津济。
把别向河梁，遂我归山志。
长揖返匡庐，藏踪杳深邃。
五老与七贤，日夜常瞻对。
诛茅卧空山，烟霞为衣被。
视此芭蕉身，一掷如弃涕。
二、赏析
这是一首描述归隐山林的诗，表达了诗人对江湖云霄的向往和对清谈友人的倾慕。诗中描绘了匡庐山的高耸入云，青莲华地涌，枝叶鲜丽，山中景色优美。诗人的梦想了然于心，希望能够摆脱尘世苦海，驾舟济海。最终，他向友人告别，表达了归隐山林、诛茅卧空的决心。 “苦海方洪波，愿言驾津济”，这句诗表达了诗人对苦海的渴望解脱，希望能够乘舟渡过苦海。而“把别向河梁，遂我归山志”则表达了诗人坚定不移的归隐山林的心志。 整首诗表达了诗人对山水自然的向往和对自由精神的追求，同时也表达了与友人清谈的快乐和畅游江湖的梦想。这种精神追求和对生活的热爱，也是诗歌的核心价值所在。
三、创作背景
《寄钱太史受之》是明朝佛教大师憨山德清创作的一首诗。这首诗的创作背景主要涉及憨山德清与钱太史（钱溥，字受之）之间的友谊，以及他们对时事和生活的共同感慨。通过这首诗，憨山德清表达了对好友的思念，同时流露出对世事无常、人生短暂的慨叹。 在明朝末期，社会动荡，政治腐败，民生凋敝。憨山德清和钱太史都是当时的文人名士，对时局有着深刻的认识和感慨。他们通过诗歌唱和，抒发内心的忧愤和无奈。这首诗便是憨山德清在这样的背景下，寄给好友钱太史的作品，以表达对他们的友谊和对时事的关切。 综上所述，《寄钱太史受之》的创作背景主要涉及憨山德清与钱太史之间的友谊和对时事、人生的感慨。