一、诗歌原文
发不如心白，形还似木枯。
众缘闲处尽，一念看来孤。
天已容疏拙，禅应离有无。
余生当落日，步步是归途。
二、赏析
这首诗表达了作者对于年华流逝和孤独的感慨。 首句“发不如心白”暗示了岁月无情，青春不再，内心的期待和梦想在岁月的洗礼下变得苍白无力。 “形还似木枯”则进一步描绘了形体的衰老和无助，就像枯木一样，无法恢复生机。 “众缘闲处尽，一念看来孤”表达了作者对于人生和命运的无奈，一切都是因缘和合的结果，而个人的意志在其中似乎微不足道。 “天已容疏拙”表达了作者对于年老体衰的接受，同时也带有一些自嘲和幽默。 “禅应离有无”则表达了对于禅宗思想的领悟，即世间万物都是空幻的，应该超脱于有无之外。 最后，“余生当落日，步步是归途”表达了对于生命的珍视和对于未来的期待，即使步入了夕阳，也要一步一步走回家。 总的来说，这首诗表达了作者对于年华流逝、孤独、人生无奈、禅宗思想以及生命珍视的感慨。
三、创作背景
憨山大师的《山居》是在一定的背景下创作的。首先，憨山大师是明朝时期的一位著名佛教高僧，他的诗歌多表现佛教思想和自然山水之美。其次，《山居》的创作背景与憨山大师隐居山林、修行佛法的生活经历有关。他在山林中修建寺庙，居住修行，感受大自然的宁静与美丽，从而创作了这首诗歌。此外，明朝时期社会动荡，政治腐败，憨山大师通过这首诗歌也表达了对世俗生活的厌倦和对清净修行生活的向往。综上所述，《山居》是在憨山大师隐居修行、感受自然之美的背景下创作的。