一、诗歌原文
蓬头垢面，秘奥埋名。
颐神养气忘形。
并没纤尘挂染，意静心明。
逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。
清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。
卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹堪凭。
斡运飞金走玉，杳杳冥冥。
灵光一点来往，现元初、妙相身轻。
乘鸾凤，指蓬瀛路上前行。
二、赏析
这是一段非常深奥的诗歌，它似乎描绘了一种追求精神自由和长寿的修行方式。让我们逐句解析一下： “蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。” 这两句描述了一种朴素的生活方式，即不修边幅，隐藏深奥的秘密，专注于精神修养，忘却形体的存在。 “并没纤尘挂染，意静心明。”这两句进一步描述了这种生活方式的效果——不受世俗纷扰的影响，保持内心的平静和明晰。 “逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。”这两句表明了追求逍遥自然、快乐无拘无束的生活态度，同时也揭示了掌握深奥的玄机，从而能够增进长生不老的能力。 “清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。”这三句可能是在对比两种生活环境——清闲之地与充满火热的寺庙，苦海与冤屈的人间。 “卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹堪凭。”这几句描述了修行者如何在月下云端调息、驾驭龙虎等象征性的动作，这些象征可能代表了修行中的一些关键步骤。 “斡运飞金走玉，杳杳冥冥。”这两句描述了修行者如何运用神秘的力量，使金石飞转，杳冥之间充满生机。 “灵光一点来往，现元初、妙相身轻。”这两句描绘了修行者的精神状态——灵光一点，往来无阻，显现出元初的奇妙形态，身体轻盈。 “乘鸾凤，指蓬瀛路上前行。”最后，修行者乘着鸾凤，指向通往蓬莱瀛洲的道路，这可能象征着他们已经达到了精神自由的境界，可以自由地前行。 总的来说，这首诗描绘了一种追求精神自由和长寿的修行方式，通过朴素的生活方式、深奥的修行技巧和神秘的力量运用，达到超越物质世界的束缚，达到精神自由的境界。
三、创作背景
《满庭芳 赠＊公》是元朝诗人马钰创作的一首词。马钰，道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。他出身于一个富豪家庭，从小聪明耿直，金天眷年间（1138—1140）中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，马钰继承了全真道教义的真谛，并将其弘扬光大。他的词作，以清新自然、豁达潇洒的风格为主，多描绘自然风景、人情世态，并寓以深刻的道教哲理。 具体到《满庭芳 赠＊公》这首词，它的创作背景可能与马钰的某个人生经历或感悟有关，也有可能是为赠别某位朋友或弟子而作。由于史料缺乏，我们无法确定这首词的具体创作背景。但是，从词中可以看出马钰对人生的豁达态度和对道教哲理的深刻领悟。