一、诗歌原文
尝闻四书曰，经史子集焉。
苟非天禄中，此事无由全。
自从秦火来，历代逢迍邅。
汉祖入关日，萧何为政年。
尽力取图籍，遂持天下权。
中兴熹平时，教化还相宣。
立石刻五经，置于太学前。
贼卓乱王室，君臣如转圜。
洛阳且煨烬，载籍宜为烟。
逮晋武革命，生民才息肩。
惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。
已觉天地闭，竞为东南迁。
日既不暇给，坟索何由专？尔后国脆弱，人多尚虚玄。
任学者得谤，清言者为贤。
直至沈范辈，始家藏简编。
御府有不足，仍令就之传。
梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。
兵威忽
二、赏析
这是一首描绘中国历史和文化变迁的诗。作者通过历史事件和人物，展现了经史子集的传承和发展过程，以及在不同历史时期人们对待文化知识的态度。 诗中提到“尝闻四书曰，经史子集焉”，这是对古代文化典籍的概括。四书五经是中国古代儒家经典，是中国传统文化的重要组成部分。诗中还提到了历史事件和人物，如秦火、萧何、董卓等，这些都是中国历史上的重要事件和人物，与经史子集的传承和发展密切相关。 诗中还描写了不同历史时期人们对待文化知识的态度。在秦朝焚书坑儒之后，经史子集的传承受到了很大的影响，但在汉朝时期，萧何尽力收集图书，使得经史子集得以传承。而在晋朝时期，由于战乱和政治动荡，人们对文化知识的追求有所减弱，清谈玄学成为时尚。直到沈约、范晔等人出现，才开始重新重视经史子集的传承。 整首诗通过描绘历史事件和人物，展现了经史子集的传承和发展过程，同时也反映了不同历史时期人们对待文化知识的态度。通过对历史文化的反思，作者呼吁人们重视文化传承，珍视历史文化遗产。