一、诗歌原文
南能北秀同一师，朝参暮请同一时。
胡为分宗作南北，匹似骨肉成乖离？只缘见性有差别，究竟也知无二说。
明镜非台火里沤，菩提有树空中橛。
丈夫岂肯师于心，便从陆地甘平沉。
直是循流了源委，三乘教外求知音。
空室老矣无机智，吃饭有时忘却箸。
因子凌晨觅赠言，掇笔不觉书长句。
二、赏析
这首诗表达了一种对宗教派别分歧的感慨和对佛法真谛的探求。首联“南能北秀同一师，朝参暮请同一时。”描绘了佛门中的和谐景象，南北两宗的僧人共同参拜同一师父，早晚祈祷在同一时刻，展示了佛教内部的团结和一致。颔联“胡为分宗作南北，匹似骨肉成乖离？”提出了疑问，为何要有南北宗派的区分，仿佛亲如骨肉的僧人因此而分离？颈联“只缘见性有差别，究竟也知无二说。”揭示了原因，只因每个人对佛性的认识有差别，但终究佛法的真谛是一致的。接着，“明镜非台火里沤，菩提有树空中橛。”用明镜非台、火里泡沫、菩提树、空中木桩等意象，形象地表现了佛法中的空性和无我之境。尾联“丈夫岂肯师于心，便从陆地甘平沉。直是循流了源委，三乘教外求知音。”表达了对佛法修行者的赞美，他们不仅从师父那里学习佛法，更在实践中体悟真谛，顺着佛法之流追寻源头，在三乘教派之外寻求知音。整首诗充满了对佛法真谛的探求和对宗教派别分歧的感慨，表达了作者对佛法的虔诚之心。
三、创作背景
**《示秀禅人》的创作背景与空室禅师所在的佛教环境及其个人经历有关**。这首诗是禅师对弟子秀禅人的教诲，旨在表达他对修行的理解和指导。通过诗歌的形式，禅师将自己的感悟和智慧传达给弟子，帮助他们更好地理解和实践佛法。同时，这首诗也体现了禅师对禅修生活的热爱和对佛法真谛的领悟。