一、诗歌原文
凤驭去难留，将期汗漫游。
入辞丹陛晓，重卧赤城秋。
枕畔红霞合，门前瀑布流。
龙车款太帝，鹤信寄浮丘。
醉引青鸾曲，间披白鹿裘。
夜来胡蝶梦，先已到瀛洲。
二、赏析
这是一首充满想象力和奇幻色彩的诗歌，让人感受到诗人超脱现实的理想追求和潇洒不羁的个性。 首联“凤驭去难留，将期汗漫游”，以凤驭难留为引子，点明了人生的离合无常，同时也展示了诗人豁达的人生观。接着，诗人表达了自己向往汗漫游历，追求自由洒脱的生活态度。 颔联“入辞丹陛晓，重卧赤城秋”，描绘了诗人在朝廷与红尘中辞别，然后选择在赤城静卧，享受秋天的宁静。这里体现了诗人超脱世俗纷争，向往自然清静的心态。 颈联“枕畔红霞合，门前瀑布流”，以生动的意象描绘了诗人理想的生活环境，枕畔红霞环绕，门前瀑布飞流，充满了宁静而雅致的生活气息。 接着，诗人在尾联中通过“龙车款太帝，鹤信寄浮丘”的描绘，展现了他超脱尘世，与天地精神独往来的境界。这种境界充满了道家思想的色彩，体现了诗人对自由、超脱生活的向往。 整体来看，这首诗充满了浪漫主义的色彩，诗人的想象力丰富，语言流畅自然，表达了自己对自由、超脱生活的向往和追求。同时，诗歌中也融入了道家思想的元素，使整首诗更具有深度和内涵。
三、创作背景
《送张无梦归天台》这首诗的创作背景与宋代的道士张无梦有关。张无梦是一位修炼多年的道士，据说他在天台山（位于今中国浙江省）修行，并有着很高的道行。在某个时期，他被宋真宗皇帝召至宫廷，与皇帝和丞相等大臣交流。然而，得道高人难以在尘世久留，最终张无梦决定返回天台山继续修行。在送别之际，宋真宗以及许多大臣，包括丞相丁谓等人，纷纷赋诗相送，表达了对张无梦的敬仰和祝愿。这些诗歌中，就包括王從益的《送张无梦归天台》。