一、诗歌原文
紫皇宫阙开中天，鸾书昼下邀群仙。
神霝玉斫新蹄圆，蹀躞上送双婵娟。
虹垂桥，云沓路。
鞭敲风，驭腾雾。
宝幢金节相后先，宛在银河影边渡。
侍儿颜色春花明，照耀十二楼五城。
飘飘宫徵相谐鸣，按歌齐唱《升天行》。
《升天》未成曲，愁压巫山绿。
朝朝暮暮湘水深，湘妃帝子徒劳心。
东飞乌，西飞兔，海变桑田知几度？烛龙肯缓羲和辔，流光应向人间住。
流光不住将奈何，坐令蛾黛秋霜多，手摩铜狄嗟蹉跎。
人生谁似学仙好，翠扫鬓华长不老，下视寰垓入烟草
二、赏析
这是一首富有想象力和艺术感染力的诗，让人感觉仿佛置身于神仙世界中。以下是对这首诗的赏析： 首先，诗人以“紫皇宫阙开中天”开篇，一下子将读者带入了神秘而庄严的天宫之中。这是一个富丽堂皇、仙气飘飘的世界，各种神仙纷纷受邀前来。接着，诗人描绘了神马蹄圆、蹀躞前行的场景，让人感受到一种高贵而神圣的氛围。 在描述过桥穿雾的过程中，诗人运用了生动的比喻和象征手法，如“虹垂桥，云沓路，鞭敲风，驭腾雾”，使得整个画面更加立体且富有动感。同时，诗人还通过描绘侍儿们的容颜和宫殿的辉煌，进一步渲染了天宫的神圣和美丽。 然后，诗人借《升天行》一曲，表达了对于人生和命运的思考。其中，“愁压巫山绿，朝朝暮暮湘水深”一句，让人感受到人生的无常和苦难。而“东飞乌，西飞兔，海变桑田知几度”则进一步体现了时光荏苒、世事无常的感慨。 最后，诗人通过“烛龙肯缓羲和辔，流光应向人间住”表达了对于时间流逝的无奈和挽留。同时，他以“坐令蛾黛秋霜多，手摩铜狄嗟蹉跎”进一步感慨了人生的短暂和无常。但是，诗人并没有因此而消沉，而是通过“人生谁似学仙好，翠扫鬓华长不老”表达了一种向往长生不老、超越世俗的境界。 整首诗意境高远，想象丰富，表达了诗人对于人生、命运和神仙世界的思考和向往。同时，诗人通过优美的语言和生动的描绘，使得整首诗成为了一幅绚丽多彩的神仙画卷，让人陶醉其中。
三、创作背景
《玉仙谣（同杨孟载和阮孝思作）》是明朝文人金文徵创作的一首诗。这首诗的创作背景可能涉及到友人之间的交往和诗歌唱和。在古代，文人之间常常通过诗歌来交流情感、表达友谊，或者在一起进行诗歌创作的活动，称为“唱和”。这首诗的题目中提到了“同杨孟载和阮孝思作”，说明这是金文徵与杨孟载、阮孝思共同完成的一首诗，可能是他们在一次文学聚会或者诗歌唱和活动中的作品。 至于具体的创作背景，如场合、情境等，因为缺乏相关历史记载，所以无法确切得知。但可以通过诗句的内容和风格，推测出这可能是一首表达友情、赞美自然或者抒发情怀的诗作。