一、诗歌原文
讲经台，台何高。
关中圣者说法处，琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚，碧草不侵台下土。
听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲冘，剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹，象龙还绕香云堆。
君登讲经台，我折白门柳。
吴歌江上来，不必阳关酒。
月明钟鼓响空山，白石累累齐点首。
二、赏析
这首诗描绘了一个古老而神圣的讲经台，充满了历史、神秘与美的感觉。诗中以丰富的想象力和生动的语言，描绘了讲经台的高耸、神圣、古老、神秘，以及周围的自然景色。同时，还通过讲述霸业的消逝，表达了历史的沧桑。 诗中运用了丰富的意象和象征，如“琪园白日天花飘”象征着神圣与纯洁，“千年化迹精灵聚”象征着历史的积淀和神秘的力量，“剑花照水芙蓉开”则描绘出了一幅美丽的自然景色。同时，诗中还运用了生动的动词，如“削壁势欲冘”、“听法游仙去复回”等，使得诗歌更加生动形象。 此外，诗歌还运用了押韵和对仗等修辞手法，使得诗歌更具韵律美和形式美。例如，“青山削壁势欲冘，剑花照水芙蓉开”两句，对仗工整，韵律优美。 总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的意象，描绘了一个古老而神圣的讲经台，表达了作者对历史、神秘与美的感慨和赞美。
三、创作背景
《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》是明代梦观法师所作的一首诗。这首诗的创作背景与虎丘的讲经台和石田禅师有关。讲经台是佛教僧侣讲解佛经的地方，而石田禅师是一位佛教高僧，梦观法师为了送别石田禅师前往虎丘，便创作了这首诗。 通过诗歌的表达，梦观法师描述了讲经台的庄严神圣，以及石田禅师修行的高尚品质。同时，以虎丘为背景，进一步彰显了佛教文化的博大精深。这首诗不仅表达了梦观法师对石田禅师的敬仰和祝愿，也传达了对佛教教义的赞美和传承。