一、诗歌原文
闲人闲乐琴书味。
行胡朗反货药囊符水。
顿然识破，沾名作解，蹉跎真计。
枯木岩前累。
要撅劣、诸缘总弃。
剔开性月，时时不昧，忘神气，养虚体。
炼就不空真智。
向太虚、神妙成器。
净明体态，纵横恢廓，一尘无翳。
圆觉融三际。
具庄严、法身纯粹。
显如如了了，真常安住，彻无生
二、赏析
这是一首富含哲理的诗，表达了作者对生活的理解和追求。诗人以闲人自居，喜欢琴书之味，行走江湖，售货卖药，持符念咒。然后突然顿悟，识破名利的束缚，明白了贪图享乐只会让人错过真正的人生。 诗人以枯木岩前累为喻，表达了抛弃一切繁杂的欲望，专心致志地追求内心的真理。他提倡“剔开性月”，即摒除外界的干扰，保持内心的清明，以达到“忘神气，养虚体”的境界。 “炼就不空真智”表达了诗人追求真理的决心，他要向太虚学习，达到神妙的境界。他的目标是“净明体态，纵横恢廓，一尘无翳”，即内心清明，无所挂碍，一尘不染。 “圆觉融三际”表达了诗人对宇宙的理解，他认为时间、空间、万物都是圆融一体的。“具庄严、法身纯粹”则是他对自身修养的要求，他要以庄严的身态，纯粹的法身去面对生活。 最后，“显如如了了，真常安住，彻无生”则是诗人达到的境界，他明了万物的本质，真常安住，彻悟无生。 整首诗充满了哲理和深意，表达了诗人对生活的理解和追求。
三、创作背景
《水龙吟·闲人闲乐琴书味》是元朝诗人刘志渊的一首佳作。其创作背景可以从以下几个方面来理解： 首先，从诗人刘志渊的生平来看，他是一位道士，对道教教义有着深入的研究和理解。他的诗歌作品中，常常蕴含着道教的哲理和思想。因此，这首《水龙吟》也可能是在他修道的过程中，对闲适、自然生活的体验和感悟。 其次，这首词的标题《水龙吟·闲人闲乐琴书味》中，就透露出一种闲适、淡雅的生活情趣。词中的“闲人闲乐”表达出作者的一种超脱世俗，自得其乐的生活态度。而“琴书味”则暗示着作者的生活充满了文化气息，这也是刘志渊生活态度的一种体现。 最后，从词的内容来看，诗中描绘了一幅恬静、舒适的生活图景，这也可以看作是刘志渊对理想生活的一种向往和表达。 综上所述，刘志渊的《水龙吟·闲人闲乐琴书味》的创作背景，可能是他对道教哲理的深入理解，对闲适生活的体验和向往，以及他自身浓厚的文化气息的综合体现。