《步虚词五首》

一、诗歌原文

气为还元正，心由抱一灵。
凝神归罔象，飞步入青冥。
整服乘三素，旋纲蹑九星。
琼章开后学，稽首奉真经。
天帝黄金阙，真人紫锦书。
霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
白鹤能为使，班麟解驾车。
灵符终愿借，转共世情疏。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。
五千宗物母，七字秘神童。
世上金壶远，人间玉龠空。
唯余养身法，修此与天通。
何处求玄解，人间有洞天。
勤行皆是道，谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。
火铃空灭没，星斗晓阑干。
佩响流

二、赏析

这首诗充满了浓厚的道家气息，描述了修炼、飞升、仙境等景象，表达了诗人对于道教修行理念的向往和追求。 整首诗可以分为三个部分。前八句为第一部分，主要描述修炼的过程。“气为还元正，心由抱一灵。”表达了修炼的核心，即调整气息，凝神静心。“凝神归罔象，飞步入青冥。”则描述了修炼到一定境界后，可以飞升至仙境的景象。 中间八句为第二部分，描绘了仙境的美景和仙人的生活。“天帝黄金阙，真人紫锦书。”描绘了天帝所居的仙境和真人的仙书。“白鹤能为使，班麟解驾车。”则描述了仙人的坐骑和使者，进一步渲染了仙境的神秘和美丽。 最后八句为第三部分，表达了诗人对于修行的态度和追求。“唯余养身法，修此与天通。”表达了诗人认为修行可以通天，达到与天地合一的境界。“何处求玄解，人间有洞天。”则表达了诗人认为人间也有洞天福地，可以寻求玄妙的道理。 整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的道家色彩。通过对于修炼、仙境、仙人的描绘，表达了诗人对于道教修行理念的向往和追求。同时，也体现了诗人对于人生的思考和追求，具有一定的哲理意义。

三、创作背景

徐铉的《步虚词五首》是一首道教题材的诗，创作背景与道教信仰和道教文化有关。步虚词是古代道教仪式中颂唱的一种诗歌形式，用于祈祷、颂神、修炼等场合。徐铉作为唐代文人，对道教文化有一定的了解和接触，因此创作了这组《步虚词五首》。诗歌表现了道教的思想、信仰和神秘感，同时也体现了徐铉个人的审美和情感。