一、诗歌原文
浩＊结成宝篆，清风吹散云蒙。
一轮明月照虚空。
好把精神舞弄。
撞透玉京天上，冲开金阙门中。
元神独坐广寒宫。
率领群仙宗奉。
二、赏析
这首诗描绘了一个清空明净的月夜景象，同时蕴含着道教的精神修养和神仙世界的想象。以下是对这首诗的具体赏析： 首句“浩＊结成宝篆，清风吹散云蒙”描绘了浩渺无边的天空，形成了宝篆般的形状，同时清风吹散了云雾，使得天空更加明朗。这个景象具有浓厚的道教色彩，宝篆形状的天空象征着道教的神秘符文，清风吹散云蒙则象征着修行的过程，即将心中的迷惑驱散，使内心清明。 第二句“一轮明月照虚空，好把精神舞弄”进一步描绘了明月在虚空中照耀的景象，同时也表达了通过修行，精神得到了提升和舞弄，即精神的自由和超越。 第三句“撞透玉京天上，冲开金阙门中”描绘了道教神仙世界的景象，玉京天和金阙门是道教中神仙居住的地方，撞透和冲开这两个动词表达了修行的艰辛和成就，即修行者最终能够达到神仙的境界。 最后一句“元神独坐广寒宫，率领群仙宗奉”描绘了修行者达到神仙境界后的景象，元神独坐广寒宫，率领群仙宗奉，表达了修行者在神仙世界中的地位和尊重。 整首诗语言优美，意境深远，通过对月夜景象的描绘和道教修行、神仙世界的想象，表达了道教的精神追求和人生哲理。
三、创作背景
《西江月·浩＊结成宝篆》是元朝诗人侯善渊创作的一首词。对于这首词的创作背景，由于史料缺乏，我们并不能确定其具体的创作背景。但是，我们可以从词的内容和侯善渊的生平经历来进行一些推测。 侯善渊是元朝著名的道士和诗人，他的诗词作品中常常带有浓厚的道教色彩和修真思想。《西江月·浩＊结成宝篆》这首词中的“浩＊结成宝篆”、“玉液炼成丹砂”等词句，都表现出了道教的修真内炼之意。因此，我们可以推测这首词可能与侯善渊的修道经历或道教思想有关。 另外，不同的诗歌作品可能有不同的创作背景，具体需要根据诗歌内容进行分析和推测。