一、诗歌原文
心＊真香，神排妙供，满空遥送丹方。
收藏灵宝，嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动，两仪内、反复阴阳。
全真乐，团团性月，光散满空香。
搜详玄妙理，根源无漏，道德芬芳。
聚神砂玉液，无致倾亡。
结果真仙妙道，超三界、无极清凉。
全家悟，颐神养浩，皆得到蓬庄。
二、赏析
这是一首富含哲理和意象的诗，给人一种超脱尘世，向往仙境的感觉。诗人通过丰富的想象和生动的语言，描绘出了一个充满祥瑞、和谐、美妙的仙境世界，表达了对于道教修真境界的向往和追求。 诗歌开头，“心＊真香，神排妙供，满空遥送丹方”，通过心灵的真香和神妙的供奉，诗人似乎感受到了遥远空中的神秘力量，即道教中的“丹方”。这里体现了诗人对于道教修行理念的深入理解和体验。 接着，“收藏灵宝，嘉瑞自呈祥。一点穿联浩动，两仪内、反复阴阳。”诗人描述了收藏灵宝，祥瑞自现的场景，一点穿联浩动，两仪之内，阴阳反复，生动展现了道教哲学中的阴阳互动、五行相生的思想。 “全真乐，团团性月，光散满空香。”这句诗表达了全真之乐，性如明月，光芒四溢，香气满空的景象，体现了诗人修行的境界和感悟。 下片，“搜详玄妙理，根源无漏，道德芬芳。”诗人深入探讨玄妙之理，追寻根源无漏，道德芬芳的境界，体现了其对于道教道德伦理的崇尚和追求。 “聚神砂玉液，无致倾亡。”这句诗表达了诗人聚集神砂玉液，修炼道法，以免倾亡的决心和信念。 “结果真仙妙道，超三界、无极清凉。”诗人描述了修行的结果，即超越三界，达到无极清凉的仙境境界，体现了其对于道教修行目标的向往和追求。 最后，“全家悟，颐神养浩，皆得到蓬庄。”这句诗表达了诗人全家悟道，颐养精神，皆能到达蓬莱仙境的愿望和期待。 整首诗语言生动，意象丰富，哲理深远，充满了对道教修行理念的赞美和向往。通过诗人的描绘，我们仿佛能够感受到那个美妙、神秘的仙境世界，体会到那份超脱尘世的宁静与祥和。
三、创作背景
王处一是元代著名的道士和诗人，他的诗歌作品中往往融入了道教的思想和修行的理念。《满庭芳·心＊真香》这首诗，从诗题到内容，都表现出一种对内心真香（即内心的真实、本真）的追求和珍视，这与道教强调的内心修炼、追求真我的理念是相吻合的。 具体的创作背景，可能源于王处一对道教修行的体验和理解，也可能受到了当时社会风气或个人生活经历的影响。然而，由于历史记载的缺乏，我们无法确定具体的创作背景。 以上解析仅供参考，如有需要，建议您查阅相关文献。