一、诗歌原文
是贼识贼精识精，南泉无过强惺惺。
赵州礼拜归堂去，前箭犹轻后箭深。
二、赏析
这首诗是作者借赞颂南泉和尚的机锋锐利，警策众生，而抒发自己的见解。诗的前两句“是贼识贼精识精，南泉无过强惺惺。”中，“是贼”喻指认贼作子，背离佛法的人；“精识”指精明的见解；“惺惺”这里指唤醒。这两句是说：认贼作子的人，他贼的机锋非常精明，识破一切虚妄的见解，但南泉和尚的机锋更胜一筹，能更进一步地唤醒他。诗的后两句“赵州礼拜归堂去，前箭犹轻后箭深。”是说：赵州和尚领悟到南泉的机锋，就回去礼拜，这比前面所说的识贼、警策的机锋还差一层，所以还要回头礼拜，这样反复地醒悟，就象射箭一样，前边的箭射去还轻，后箭就越来越深地射中靶心。 这首诗语言通俗易懂，但寓意深远。它赞颂了南泉和尚的机锋锐利，警策众生，同时也表达了作者对佛法的领悟和追求。诗中通过比喻和对比，强调了认贼作子、背离佛法的人需要不断地醒悟和努力，才能真正领悟到佛法的真谛。同时，也提醒人们要保持清醒的头脑，不被虚妄的见解所迷惑，不断地追求真理和智慧。
三、创作背景
《颂古三十一首》是宋代诗僧释玿创作的一组古诗。这组诗主要是对佛教教义、僧侣生活以及人与自然关系等方面的阐述和赞美。释玿通过诗歌的形式，表达了对佛教哲理的深刻理解和感悟，同时也展现了他对自然万物的敬畏之心。 这首诗的创作背景与宋代佛教的盛行和社会文化环境密切相关。在宋代，佛教得到了进一步的发展，许多僧侣通过诗歌、偈语等形式表达自己对佛教教义的理解和体悟。释玿作为一位诗僧，也创作了这首《颂古三十一首》，以表达他对佛教哲理的独特见解和感悟。 总的来说，《颂古三十一首》是释玿在佛教文化背景下，结合自己的生活体验和感悟所创作的一组诗歌，旨在传达佛教的教义和哲理。