一、诗歌原文
梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十余，不敢不妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
二、赏析
这首诗以细腻的笔触，描绘了女子对于年华老去的忧虑和对于爱情的渴望。诗中运用了丰富的比喻和象征，使得诗的意境深远，富有哲理。 首句“梳风杨柳笑，沐雨杏花羞”，以杨柳在风中轻舞，笑对春风，而杏花在雨中含羞，暗喻女子的青春年华。这种对比，既生动形象，又富有象征意味。 “看看三十余，不敢不妆楼”，当女子年届三十，她开始担心自己的容颜不再，因此常常独自在妆楼上看着窗外，期待着爱情的到来。 “待媒媒不来，对娘娘共哭”，当期待的爱情没有到来，女子开始感到失望和无助，她对着神像哭泣，希望得到神明的帮助。 “何时王右军，来坦东床腹”，这是女子对爱情的期盼，她希望有像王右军那样的男子，能够坦然接受她的爱情。 “君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫”，这里用西施的典故，表达了女子对于自己容貌的自信，同时也表达了她对于爱情的渴望。 “无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风”，无盐是古代著名的丑女，但她的智慧和贤德却赢得了人们的尊重。这里以无盐为例，表达了女子虽然容貌不佳，但她的行为和品德才是真正的美。 最后，“丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒”，这里表达了作者对于爱情和婚姻的理解：真正的爱情和婚姻，不在于外表的美丑，而在于彼此之间的理解和尊重。丑妻恶妾也有可能给丈夫带来幸福和长寿，因此不需要用物质来衡量爱情和婚姻的价值。 整首诗以细腻的笔触描绘了女子对于爱情和婚姻的渴望和担忧，同时也表达了作者对于爱情和婚姻的理解。通过丰富的比喻和象征，使得诗的意境深远，富有哲理。
三、创作背景
《丑女歌》是宋代诗人宋伯仁创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景并不十分明确，但可以推测它可能是在描述一个丑陋的女子，以及她所面临的种种不幸和歧视。 诗中描绘了这位女子的外貌特征：皮肤黝黑、眼睛凹陷、鼻子扁平、嘴唇厚重等。这些特征都被认为是丑陋的象征，使得她在社会上备受歧视和排斥。然而，尽管她的外表不讨人喜欢，但她仍然有着自己的价值和尊严。 诗中还提到了这位女子的家庭背景，她的父亲是个酒鬼，母亲则是一个妓女。这种家庭环境使得她从小就饱受贫困和苦难的折磨，无法像其他孩子一样接受良好的教育和培养。这也加剧了她在生活中所遭受的歧视和不公。 最后，诗中提到了这位女子的命运。尽管她经历了种种不幸和挫折，但她并没有放弃对生活的希望和追求。相反，她依然保持着坚强的意志和乐观的态度，努力地生活着。这种精神品质值得我们学习和尊重。 总的来说，《丑女歌》通过描绘一个丑陋的女子的形象，反映了当时社会中存在的歧视和不公现象，同时也表达了对那些身处困境中的人们的同情和支持。这首诗具有深刻的社会意义和文化内涵，值得我们深入思考和欣赏。