一、诗歌原文
道盛当尧日，名高嗣圣安。
人推金鼎望，帝念玉楼居。
旧典尊王迹，传家教孝书。
崇文华夏事，澹泊寄情疏。
二、赏析
这首诗是对一位古代帝王的赞扬和期望。通过对这位帝王的事迹和行为的描绘，表达了诗人对这位帝王的敬仰和期望。 首句“道盛当尧日，名高嗣圣安”描绘了这位帝王的伟大和崇高，他行事如同尧日一般，名声高扬，继承了圣贤之道，安享天年。这里的“道盛”可以理解为这位帝王在治理国家方面表现出色，达到了尧舜禹那样的高度；“嗣圣安”则表达了这位帝王继承了先祖的圣明，安享天年。 “人推金鼎望，帝念玉楼居”描绘了这位帝王受到人们的敬仰和期待，人们推崇他为国家的希望，而他也深知自己的责任，期待着能够建立如同玉楼一样的功业。这里的“金鼎望”可以理解为人们对这位帝王的期望和信任，而“玉楼居”则表达了这位帝王对自己未来的期待和抱负。 “旧典尊王迹，传家教孝书”表达了这位帝王尊重先祖的功业，同时也注重家庭教育，传承孝道。这里的“旧典”可以理解为先祖留下的传统和制度，“尊王迹”则表达了对先祖功业的尊重和继承，“传家教孝书”则表达了家庭教育的重要性。 最后一句“崇文华夏事，澹泊寄情疏”表达了这位帝王重视文化事业，以淡泊的态度处理国家大事。这里的“崇文华夏事”可以理解为这位帝王注重文化事业的发展和传承，“澹泊寄情疏”则表达了他以淡泊的态度处理国家大事，不追求奢华和浮华。 总的来说，这首诗通过对这位帝王的赞扬和期望，表达了诗人对这位帝王的敬仰之情和对国家未来的期望。同时，这首诗也体现了诗人对文化事业和家庭教育的高度重视，以及对国家治理的淡泊态度。
三、创作背景
《曾侍郎挽章》是宋代诗人王洋创作的一首挽词。这首诗的创作背景是在王洋为曾侍郎（即曾公亮）的去世而哀悼时所作。 诗中，王洋以“天衢”比喻朝廷，表达了对曾侍郎在官场上的卓越成就和崇高地位的赞美。同时，通过描绘曾侍郎的品行、才华和政绩，展现了他为国家和人民做出的贡献。诗中还提到了曾侍郎的家庭，以及他在家庭中的孝顺和慈爱，进一步突显了他的人格魅力。 整首诗以优美的笔触和真挚的情感，传达了对曾侍郎的深切怀念和无尽哀思。