一、诗歌原文
瞿昙李耳东家丘，不生虞夏生衰周。
世乱杀夺无时休，佛现身作大慈舟。
老务静治销戈矛，孔以笔诛著春秋。
学佛亦有绝世流，学老曾见飞升不。
晨后三人师孔氏，气节虽同穷达异。
渊明不仕义熙岁，倾家酿秫供一醉。
翰林谪仙与苏二，卒以蛾眉招众忌。
脱靴偶忤高力士，触拨玉环良细事。
谁知绍述丞相嗔，铜驼陌上荒荆榛。
僧伽拥扶度鲸海，虑酋过坟禁樵採，使我掩卷增感慨。
二、赏析
这首诗表达了对历史上著名人物瞿昙、李耳、孔子的赞美，同时也对乱世之中杀伐不断、人心惶惶的社会现象进行了批判。诗人通过佛教的慈悲、道家的静治以及儒家的笔诛春秋等思想，表达了对于和平、宁静、正义社会的向往。 在诗中，诗人还通过引用历史人物的事迹，表达了对气节、忠诚、正义等品质的崇敬。同时，通过对一些文人墨客不幸遭遇的描写，表达了对于社会不公、权力斗争等现象的愤慨。 整首诗意境深远，文笔流畅，通过对历史人物的描绘和赞美，表达了对于人类精神的崇敬和追求。同时，通过对社会现象的批判，也体现了诗人深刻的思考和敏锐的洞察力。
三、创作背景
释善珍的《题三教三隐三仙三贤画轴》是一首题画诗，其创作背景与一幅画作有关。这幅画轴上描绘了三种宗教（儒、释、道）、三种隐士（山林、水泽、市井）、三种仙人（仙风道骨、神仙中人、逍遥游仙）以及三种贤人（高士、圣人、贤者）。善珍在观赏这幅画后，深受启发，于是创作了此诗。 在诗中，善珍通过对画中人物的描绘，表达了自己对不同宗教、隐士、仙人和贤人的理解和赞美，同时也反映了宋代文人雅好书画、崇尚隐逸的风尚。 以上内容仅供参考，可以查阅诗词鉴赏书籍或咨询语文老师以获取更多信息。