一、诗歌原文
女娲之墓波面悬，无人力补东南天。
雷公玉女不知天已漏，复鸣天鼓大笑于帝前。
江翻海倒地无轴，六鳌飞上层霄颠。
遂令万姓赤子为鱼鳖，三山五岳俱回旋。
郡国嗷嗷诉愁苦，九龙九龙尔无侮。
吾欲诛九龙，醢之充我一杯脯。
大声叫帝阍，又恐阍者怒。
心知事不济，反锁卧环堵。
即今一月仍滂沱，太阴犹离毕之阿。
农人预愁耳生禾，百草烂死讵足多。
丰年之望已蹉跎，霖乎霖乎奈尔何！
二、赏析
这首诗是作者对女娲之墓的想象，通过描绘女娲之墓的景象，表达了作者对自然灾害的担忧和对社会现实的愤慨。 首先，诗中描绘了女娲之墓的景象：“女娲之墓波面悬，无人力补东南天。”女娲是中国神话中创造天地的女神，她的墓地出现波面悬空的情况，象征着天地之间的变化和自然的威力。诗中没有人力补东南天，暗示了社会的无力和无奈。 接着，诗中用神话中的雷公和玉女来形容自然灾害，他们不知天已漏，复鸣天鼓大笑于帝前，描绘了自然灾害的巨大威力。作者用夸张的手法，表现了自然灾害的可怕和无情。 然后，诗中描述了社会现实的残酷：“江翻海倒地无轴，六鳌飞上层霄颠。遂令万姓赤子为鱼鳖，三山五岳俱回旋。”江海翻腾，六鳌飞上天，万姓赤子变成了鱼鳖，三山五岳都在回旋。这些描述揭示了社会的不公和残酷，让人们生活在恐惧和不安之中。 最后，诗中表达了对社会现实的愤慨和无奈：“农人预愁耳生禾，百草烂死讵足多。丰年之望已蹉跎，霖乎霖乎奈尔何！”作者通过描绘农人的忧虑和无奈，表达了对社会现实的愤慨和无奈。他希望通过诛杀九龙来改变社会现实，但又担心阍者的怒气和事情的不济。 整首诗通过描绘女娲之墓的景象和社会现实的残酷，表达了作者对自然灾害和社会现实的愤慨和无奈。诗中运用了夸张、想象等修辞手法，让诗歌更加生动形象，富有感染力。
三、创作背景
《夏霖行》是明朝文学家吴世忠所作的一首长篇歌行。这首诗的创作背景与夏霖山有关，夏霖山是吴地的名山之一，风景秀丽，历史悠久。吴世忠在游览夏霖山时，被其美景所吸引，同时感受到了历史的沧桑和人生的无常，于是创作了这首诗歌。 诗歌通过对夏霖山景色的描绘和历史传说的叙述，表达了作者对自然和人生的感慨和思考。同时，诗歌中也体现了作者对明朝社会现实的关注和批判。 综上所述，《夏霖行》的创作背景是吴世忠游览夏霖山，被其美景和历史所感，表达了作者对自然、历史和现实的思考和感慨。