一、诗歌原文
去住俱为客，分悲损性情。
共作无期别，谁能访死生。
二、赏析
这首诗表达了离别时的痛苦和无奈。首句“去住俱为客”表达了离别的不舍，无论是离开的人还是留下的人，都像是在异乡一样，都有着孤独和无助的感觉。第二句“分悲损性情”则表达了离别带来的悲伤和情绪的消减，使人性情受损。第三句“共作无期别”描述了离别的长久性，大家约定好不再相见，但谁又能真正面对生死离别呢？最后一句“谁能访死生”表达了对于生死的困惑和无奈，谁又能真正面对和解决生死的问题呢？整首诗表达了离别时的痛苦、悲伤和无奈，同时也展现了人生的无常和生命的珍贵。 在艺术表现上，这首诗运用了对比的手法。将离别的人分为两类：离开的人和留下的人，他们都在异乡漂泊，都有着孤独和无助的感觉。同时，将离别的痛苦和情绪的消减进行对比，表达了离别带来的双重伤害。此外，这首诗还运用了反问的修辞手法，如“谁能访死生”，使得诗歌更加有感染力和思考性。 总之，这首诗是一首表达离别痛苦、无奈和悲伤的诗篇，展现了人生的无常和生命的珍贵。它不仅表达了诗人自身的情感，也引起了读者的共鸣和思考。
三、创作背景
《别三辅诸僧》是唐代诗人道会创作的一首五言绝句。这首诗的创作背景与道会个人的生活经历密切相关。据了解，道会曾因无辜受到他人的诬谤，被囚禁多年。当他出狱后，感到如释重负，仿佛逃命一般，因此匆匆地离别了京城长安。这首诗就是在他离开长安，与同城中的僧侣朋友告别时所作的，表达了作者当时低落、沉重的心情。他年已古稀，与友人分别可能意味着永别，因此情绪颇为感伤。