一、诗歌原文
制跸乘骊阜，回舆指凤京。
南山四皓谒，西岳两童迎。
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。
神明近兹地，何必往蓬瀛。
二、赏析
这是一首优美的诗，充满了浓郁的仙气和飘逸的意境。诗人以丰富的想象力和生动的描绘，展现了一幅令人神往的神仙境界的画面。 首联“制跸乘骊阜，回舆指凤京”，描绘了诗人乘坐车辇，从骊山出发，指向凤凰城。“制跸”二字，形象地表现了诗人的威严和尊贵，“乘骊阜”则让读者感受到诗人高高在上，飘然欲仙的气势。 颔联“南山四皓谒，西岳两童迎”，运用了典故，以南山四皓和西岳两童来迎接诗人，表现了诗人受到神仙般的尊敬和欢迎，进一步营造了诗中的神仙境界。 颈联“云幄临悬圃，霞杯荐赤城”，描绘了云雾缭绕的悬圃和霞光万道的赤城，令人感到宛如置身仙境，令人心醉神迷。 尾联“神明近兹地，何必往蓬瀛”，表达了诗人对于神仙境界的向往和追求。诗人认为，神明就在此地，不必远去蓬莱、瀛洲等远方的仙岛。 整首诗语言优美，意境深远，充满了仙气和飘逸之感，展现了诗人对于神仙境界的向往和追求。
三、创作背景
《幸白鹿观应制》的创作背景与唐高宗的一次出行活动有关。据《唐诗纪事》记载，唐高宗在景龙三年（709年）的十二月十五日曾幸临白鹿观。在此期间，李峤受命应和皇帝的吟咏，从而创作了这首诗。白鹿观是一道教的庙宇，因此诗歌内容与道教和神仙思想有关，描述了观内的神祗、道士的活动以及道教的教义。