一、诗歌原文
圣贤随遇即成都，仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还，心涵霁月海天舒。
图由自得前无画，道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚，当年与点意何如。
二、赏析
这首诗歌充满了对圣贤和宗师的敬仰与赞美，同时也表达了作者自身的追求和感悟。首联“圣贤随遇即成都，仰止宗师谒故居”，描述了圣贤能够随遇而安，成就大业，同时也表达了作者对宗师的敬仰之情。颔联“面揖光风江渚还，心涵霁月海天舒”，通过生动的景象描绘，展现了作者内心的宁静与广阔。颈联“图由自得前无画，道未守亡今有书”，则表达了作者对于自得之道的理解，认为只有通过自身的领悟和实践，才能真正掌握道的精髓。尾联“共立斜阳归去晚，当年与点意何如”，则通过与古人共立斜阳之下，归去晚矣的场景，表达了作者对古人的追思和自身境遇的感慨。整首诗歌意境深远，用词简练，表达了作者对圣贤和宗师的敬仰之情，同时也透露出作者自身的追求和感悟。
三、创作背景
《谒九江周元公祠嗣性善度先生韵》是宋朝诗人阳枋的一首诗。周元公即周敦颐，是宋明理学的开山鼻祖，他的学说对后世产生了深远影响。性善度先生则是另一位宋代的儒学家。 这首诗的创作背景可能是诗人阳枋在拜访九江的周元公祠时，感慨于周元公和性善度先生的学术成就和德行，于是写下了这首诗，以表达对他们的敬仰和怀念之情。同时，通过诗歌的形式，阳枋也可能在传达自己对儒学理念的理解和追求。 以上内容仅供参考，建议查阅古籍或咨询专业人士获取更多信息。