一、诗歌原文
大道在三田。
知一都休执一边。
通贯两间方寸内，幽玄。
三一分形象帝先。
钻则愈弥坚。
仰亦弥高廓化权。
视听不知无极旨，空圆。
耀古腾今
二、赏析
这首诗以大道在三田起笔，道是一个很广泛的概念，可以理解为自然规律，也可以理解为人生哲学。“在三田”可以理解为道在天地万物的最深处，也即在人与自然的交接之处。知一都休执一边，这是在说对道的理解不应该有偏执，不能只看到一面，而应全面的理解和接纳。通贯两间方寸内，道是贯穿天地万物，却又藏于内心的。这种“通贯两间”的状态就是一种心灵的开放和接纳，一种超越自我，与万物一体的境界。 钻则弥坚，仰亦弥高廓化权，这是在说对道的追求应该是深入钻研，不断探索，不断超越。这是一种精神的向上，一种超越自我，向更高的境界迈进的决心。空圆，耀古腾今，空圆是道的另一种表达方式，空则无碍，圆则包容。道是无限的，无所不在的，也是永恒的，超越时空的。它在古与今之间，在每一个人的心中，照耀古今。 总的来说，这首诗是对道的深入探索和赞美。它强调了对道的全面理解和追求，强调了道的无限性和超越性。它启示我们，只有通过不断的学习和探索，不断的超越自我，我们才能真正的理解和接纳道，才能真正的与万物一体，达到一种超越的境界。
三、创作背景
王吉昌的《南乡子·大道在三田》这首词的创作背景与道教思想有关。道教认为，“三田”是人体内炼气的三个部位，即上丹田、中丹田和下丹田。这首词描述了大道存在于三田之中，人们要通晓这个道理，不必执着于一边。词中还提到“钻则愈弥坚，仰亦弥高廓化权”，表达了修道的过程是艰难而又高远的。因此，这首词的创作背景与道教修行和悟道的思想相关。