一、诗歌原文
昔在炎运终，中华乱无象。
酆郊赤乌见，邙山黑云上。
大赉下周车，禁暴开殷网。
幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。
二、赏析
这首诗通过对炎黄子孙遭受外族欺凌，几近亡国的描写，生动刻画出乱世之中，百姓流离失所的悲惨景象。然而，诗人笔锋一转，描绘了周朝的兴起，以及周公旦平定商朝叛乱，建立周朝的伟大功业。他赞扬了幽明同力、鼎祚延续至天壤的伟大景象。 “昔在炎运终，中华乱无象。”这两句描绘了炎黄子孙遭受外族欺凌，中原地区混乱不堪的景象。诗人用“炎运终”来描绘华夏民族的命运即将走向尽头，充满了对乱世的悲愤之情。 “酆郊赤乌见，邙山黑云上。”诗人通过描绘酆郊出现赤乌和邙山黑云密布的景象，进一步渲染了乱世中百姓流离失所、哀鸿遍野的悲惨景象。 “大赉下周车，禁暴开殷网。”诗人描绘了周朝的兴起，以及周公旦平定商朝叛乱，建立周朝的伟大功业。诗人赞扬了周公旦平定暴乱、建立法制、安抚百姓的伟大功业，同时也表达了对和平生活的向往。 “幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。”诗人赞扬了幽明同力、鼎祚延续至天壤的伟大景象。诗人认为无论是死去的人还是活着的人，都为新王朝的建立而欢呼喝彩，表达了对新王朝鼎盛延续的期待和信心。 总的来说，这首诗通过描写乱世中百姓流离失所、哀鸿遍野的悲惨景象，表达了对和平生活的向往和对新王朝鼎盛延续的期待和信心。诗人通过对炎黄子孙遭受外族欺凌、中原地区混乱不堪的描写，以及对周公旦平定暴乱、建立法制、安抚百姓的伟大功业的赞扬，展现出诗人对和平与进步的渴望和追求。
三、创作背景
《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》是唐朝诗人褚亮所作的一首诗，用于祭祀天地神灵。郊庙歌辞是指在郊祀和庙祭时所演唱的歌辞，是古代帝王祭祀天地神灵和祖先时所用的乐章。因此，这首诗的创作背景与古代的祭祀活动相关。 在古代中国，祭祀天地神灵和祖先是一项非常重要的活动，被视为国家大事。在祭祀时，会演唱相应的歌辞，以表达对神灵和祖先的敬仰和祈求。这些歌辞往往由专门的诗人和乐师创作，需要经过严格的审查和筛选，以确保其内容和形式都符合礼仪和规范。 因此，褚亮的《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》是在这样的背景下创作的，旨在表达对天地神灵的敬仰和祈求，同时也体现了古代中国的礼仪文化和传统价值观。