一、诗歌原文
前古有圣，后世之师。
后世有圣，前古之资。
维楚文王，申侯是悦。
当身放逐，早绝佞蘖。
耿耿苋嘻，矫以义礼。
亟锡之爵，宁其忤己。
彼恐将来，有达者生。
非我用舍，丧厥令名。
奔走置力，预为之更。
大哉圣哲，默运法程。
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二、赏析
这首诗是一首对楚文王的赞扬和悼念之诗。诗中表达了对楚文王的敬仰之情，同时也表达了对楚文王早逝的惋惜之情。 首句“前古有圣，后世之师”，赞扬楚文王是古代的圣人，也是后世的楷模。这样的评价是非常高的，足以见得诗人对楚文王的尊重和敬仰。 接下来的句子“后世有圣，前古之资”，表达了楚文王对后世的贡献和影响，他是前古的财富，也是后世的宝贵资源。 接着描述了楚文王在位期间的作为，“申侯是悦”，表明他对申侯的信任和赞赏。然后描绘了他在放逐期间的表现，“当身放逐，早绝佞蘖”，他能够自我反省，自我修正，早已经断绝了小人佞邪的苗头。 诗中多次提到了“矫以义礼”，这是对楚文王以道义和礼法来治理国家的赞扬。他能够坚守道义，坚持礼法，这也是他成为圣人的重要原因之一。 最后，诗人对楚文王的早逝表示了惋惜之情，“奔走置力，预为之更”，他为楚文王的早逝感到惋惜，同时也为楚文王的后继者们感到担忧。他认为楚文王早逝是一种损失，但也为楚国未来的发展感到担忧。 整首诗表达了对楚文王的敬仰和悼念之情，同时也表达了对楚国未来的担忧和期望。诗中充满了对圣人的赞美和对未来的思考，这也是这首诗的重要价值所在。
三、创作背景
《感古十四首》是明代文学家、音韵学家陈第创作的一组古诗。这组诗的创作背景可能与明朝当时的社会、政治环境以及陈第个人的经历感受有关。明朝时期，社会动荡，政治腐败，民众生活困苦，这些因素可能都对陈第的创作产生了影响。同时，陈第本人精通音韵学，对古诗词有着深厚的造诣，他通过《感古十四首》表达了对古人古风、古代社会风尚的感慨和怀念。总的来说，《感古十四首》的创作背景涉及到社会、政治、文化等多方面因素，是陈第对时代变迁和个人感受的艺术表达。