一、诗歌原文
客从东南西，遗我古镜屏。
圆明绝点滓，表裹无遁形。
云是旧太守，思之我为铭。
吾惛不能进，何敢陈诸庭。
我闻生民初，五常具函灵。
器质欠推广，物欲加凋零。
眉睫近莫睹，稍远何能听。
君子抱明德，止善湛中扃。
静如昼有夜，动若渭流泾。
坐令方寸地，目睫何晶荧。
上天方於昭，皎彼垂日星。
五官属宰制，万化随指令。
留之千百载，犹足存典刑。
余心岂昧此，一念存芳馨。
在昔圣敬主，丹书刻方棂。
近者摩镜帖，字字炳丹青。
二、赏析
这首诗通过丰富的想象和象征手法，表达了诗人对人生哲理的深刻思考和对道德品质的追求。 首先，诗中的“客从东南西，遗我古镜屏”表达了诗人从四方来的人那里得到了古镜屏，这象征着人生中的各种经验和启示。而“圆明绝点滓，表裹无遁形”则是对镜子屏的赞美，它清澈无暇，内外无伪，揭示了真实的人生真理。 “云是旧太守，思之我为铭”是对镜屏历史背景的联想，暗示了人生的经验和教训。诗人反思自己的思考能力和道德品质，但却“吾惛不能进，何敢陈诸庭”，这表现了诗人的谦逊和谨慎。 在接下来的诗句中，诗人对“生民初，五常具函灵”的描绘，强调了道德品质的根源和重要性。他批评了“欠推广”和“加凋零”的现象，这是对当时社会道德状况的批判。而“君子抱明德，止善湛中扃”则是表达了对道德修养的追求。 诗人的最后一部分，“余心岂昧此，一念存芳馨”，表明了他的心志，即始终不忘道德品质的追求，保持着心灵的芳馨。这种精神状态如同“上天方於昭，皎彼垂日星”，在圣人那里得到了实现。 此外，“近者摩镜帖，字字炳丹青”则是对具体行动的描绘，暗示了诗人正在通过实际行动来追求道德品质的提升。 总的来说，这首诗通过象征和比喻的手法，表达了诗人对人生哲理和道德品质的深刻思考和追求。它提醒我们，无论在什么时代，道德品质都是我们人生中不可或缺的一部分。
三、创作背景
《谢章季思惠镜屏》是宋朝诗人王遂的一首诗。这首诗的创作背景主要可以从以下几个方面进行推断： 1. 人际交往：诗题中的“谢章季思惠镜屏”表明，这是王遂为了感谢章季思赠送给他的一面镜子屏风而写的诗。在古代，文人雅士之间经常通过赠送物品来表达友情和谢意，这首诗就是这种人际交往的一种反映。 2. 诗意表达：诗中可能表达了王遂对章季思赠送镜屏的感激之情，也可能描述了镜子屏风的样式、图案或者寓意。同时，诗中也可能借物喻人，通过描述镜子屏风来表达诗人的人生哲理或情感。 总的来说，这首诗的创作背景是王遂与章季思的交往和友情，以及章季思赠送镜屏的事件。