一、诗歌原文
石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。
二、赏析
这是一首关于石诗的赏析，通过该诗可以看出一些有关石头的特征、地位以及诗人对其的情感态度。 首先，诗人指出石与人皆有命运变迁，但石头本身的价值却能持久保持。即使人亡石存，人的消逝会导致与石的亲密关系结束，但石的本质却不会被改变。这里的“坚重质”即是石头的特性，如浪花一般短暂而易逝，石头则像坚硬的基石，经历风霜雨雪依然存在。 接着，诗人借石头与酒表达了对于古人深深的怀念和不舍之情。尽管古人已不在，但他的精神和思想仍可在石头上得以延续，石与酒的永恒和独特让人产生对于历史长河中众多英雄的感慨和追忆。而古人若是在今日的世界里能够喝上他乡的美酒，他定会一饮而尽，痛痛快快地表达出他对古人的思念之情。 最后，诗人对古人表示了遗憾和哀伤，尽管他们未能回到北方的故乡，但诗人却为他们安排了一场遥远的招魂仪式。这里的“公”很可能指的是古人或古人所在地的代表人物，表达了诗人对于历史人物或文化的怀念和敬仰之情。 总的来说，这首诗以石头为载体，表达了诗人对于历史人物的追忆、敬仰以及对于时光流逝、生命无常的感慨。诗歌以古人的名义饮酒作别，向死而生，透露出深深的情感寄托和历史的悲欢离合。整首诗通过对石头的描写和描绘，赋予了石头更为丰富、深沉的文化内涵，表达了诗人的个人情感和对历史的独特理解。
三、创作背景
《苏子瞻哀辞》是宋朝诗人张舜民为悼念苏轼而写的一篇哀辞。这篇哀辞的创作背景与苏轼的逝世密切相关。苏轼在宋徽宗建中靖国元年（1101年）七月二十八日去世，当时张舜民得知这个噩耗后，深感悲痛，于是写下了这篇睹物思人的哀辞，以表达他对苏轼的敬仰和哀思。