一、诗歌原文
古往今来，多忧少喜，淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。
何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物，头放下，
二、赏析
这首诗表达了作者对太平盛世的向往和对虚度时光的悔恨之情。诗中提到了古往今来的忧虑和淳化太平的难以实现，表达了对圣贤出世的敬仰和对太平盛世的向往。同时，诗中也表达了对当前社会状况的不满，认为应该崇尚俭约，追求精神上的满足和安宁，而不是贪图名利和物欲。 作者通过描绘上界真人的降临和万国的太平景象，表达了对太平盛世的美好憧憬。同时，诗中也强调了道德和智慧的重要性，认为只有具备高尚的品德和智慧才能真正实现太平盛世。 最后，作者提出了向玄门求取奥秘的建议，表达了对精神修养和内心平静的追求。他认为只有通过戒除嗜欲和追求内心平静，才能真正实现保安和气，这也是对人生最高境界的追求。 整首诗表达了作者对人生意义和价值的思考，以及对太平盛世和内心平静的向往。通过诗歌的形式，作者将自己的情感和思考传达给了读者，引发了人们对人生意义和价值的思考和共鸣。
三、创作背景
《无愁可解 呜鹤余音卷五》是元代道士三于真人所作的一首词。三于真人，名志圆，号牧阳子，江西豫章人。他生性好道，通晓内外炼养之术，尤其擅长诗词，作品多以道家思想和生活哲理为主题。这首《无愁可解》就是他的代表作之一。 至于这首词的创作背景，很抱歉暂时无法给出具体的答案。但是，从词名和作者的道家背景来看，可以推测这首词可能是三于真人在阐述自己对于人生忧愁和解脱的理解，通过诗词的形式表达出来。在道教思想中，"无愁"是一种心境的解脱和超脱，可能这首词就是在此背景下创作出来的。