一、诗歌原文
支公已寂灭，影塔山上古。
更有真僧来，道场救诸苦。
一承微妙法，寓宿清净土。
身心能自观，色相了无取。
森森松映月，漠漠云近户。
岭外飞电明，夜来前山雨。
然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。
晓霁南轩开，秋华净天宇。
愿言出世尘，谢尔申及甫。
二、赏析
这首诗描绘了一位禅师在山上静修的场景，表达了他对禅宗的信仰和对尘世的淡泊。 首联“支公已寂灭，影塔山上古”，诗人以支公自比，表达自己已经超脱尘世，成为一位古老的禅师。同时，也暗示着这位禅师已经离开了人世，留下了他的影子在山上的塔上。这一联通过描绘禅师的寂灭和影塔山的古老，表现了禅师的修行和佛法的历史悠久。 颔联“更有真僧来，道场救诸苦”，诗人笔锋一转，描绘了一位真正的僧人来到了山上，为众生解除苦难。这一联表达了禅师对于众生苦难的关怀和救赎，也表达了诗人对于佛教信仰的坚定和执着。 颈联“一承微妙法，寓宿清净土”，诗人表达了禅师所传承的微妙法门，以及他在清净的佛土中修行。这一联通过描绘禅师的修行环境和所传承的佛法，表现了禅师的修行境界和佛法的深奥。 尾联“愿言出世尘，谢尔申及甫”，诗人表达了自己愿意出世尘世，远离烦恼和痛苦，同时也感谢这位禅师对自己的启示和帮助。这一联表现了诗人对于佛教信仰的坚定和对于尘世的淡泊，同时也表达了诗人对于禅师的感激之情。 整首诗通过描绘禅师的寂灭、修行、佛法、出世尘世等主题，表现了诗人对于佛教信仰的坚定和执着，同时也表达了诗人对于尘世的淡泊和对于生命的追求。
三、创作背景
《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常孙二山人》是唐朝诗人崔曙的一首诗。这首诗的创作背景涉及到一些历史、地理和文化元素。 首先，从诗题可以看出，诗人是在大通和尚塔过夜，表达了对上人的尊敬，同时也赠给了常孙二山人。大通和尚塔可能是当时的一处名胜或佛教圣地，而上人则是对僧人的尊称，常孙二山人则可能是诗人的朋友或者同游者。 其次，唐朝是中国历史上的一个盛世，文化艺术繁荣，佛教也十分兴盛。因此，佛教圣地和僧人在当时的社会生活中占有重要的地位，这也可能是诗人选择在这样的背景下创作诗歌的原因之一。 再者，从诗歌的内容来看，诗人可能是在游览佛教圣地时，有感于自然景色和人文景观的美，以及僧人们的修行生活，因此创作了这首诗歌。 综上所述，这首诗的创作背景涉及到历史、地理、文化等多个方面，是诗人在游览佛教圣地时，对自然景色、人文景观和僧人们的修行生活的感悟和表达。