一、诗歌原文
莲社虚无人，留此一尊宿。
岿然同五老，相望须眉绿。
想当侍远师，长未三尺足。
身是菩提树，已非凡草木。
仲堪临北涧，僧彻啸南麓。
师也摩其顶，千年缮性熟。
无心弄神通，变化骇流俗。
老态益婆娑，支离复拳曲。
气作香炉云，声如石梁瀑。
六朝栋梁材，摧朽何太速！
二、赏析
这首诗主要表达了诗人对莲社长老的敬仰之情，同时也表达了对佛教的信仰和尊重。 首联“莲社虚无人，留此一尊宿”，诗人表达了对莲社长老的敬仰之情，同时也表达了对佛教的信仰和尊重。莲社是中国佛教史上著名的佛教组织，诗人在此表达了对莲社长老们的敬意和尊重，同时也表达了自己对佛教的信仰和尊重。 颔联“岿然同五老，相望须眉绿”，诗人用五老山的五座山峰来比喻莲社长老的高大形象，形容他们的须眉绿油油的，庄重而又充满力量。这一联生动地描绘了莲社长老们的形象和精神面貌，同时也表达了诗人对他们的敬仰之情。 颈联“想当侍远师，长未三尺足”，诗人想象长老们曾经陪伴着远方的师父，但他们的足部并未长到三尺高。这一联表达了长老们对佛教的虔诚和敬仰，同时也暗示了他们的人格魅力和高尚品质。 尾联“老态益婆娑，支离复拳曲”，诗人用老态龙钟、支离破碎的形象来形容莲社长老们的形象，表达了对他们年老体衰、但仍然坚持信仰的敬仰之情。这一联与开头呼应，进一步强调了长老们的精神和信仰。 全诗以对莲社长老的敬仰为主线，通过对莲社长老的形象和精神、佛教信仰等方面的描写，表达了诗人对佛教的信仰和尊重。同时，诗中也表达了诗人对人生无常、生死轮回等佛教哲学的思考和感悟。整首诗语言简练、意境深远，具有很高的艺术价值。
三、创作背景
《罗汉松》是清代文学家曾燠创作的一首诗。具体创作背景可能涉及作者对罗汉松这种植物的观赏感受、人生哲理的思考以及个人情感的寄托等。曾燠可能通过观察和描绘罗汉松，表达自己的心境和态度。然而，需要注意，目前并没有确切的关于这首诗创作背景的历史记载，以上分析仅供参考，如果需要更深入的了解，建议您查阅相关文献或向专业人士请教。